阳光启学·2024届全国统一考试标准模拟信息(十)10语文(LL)答案

&lt;p&gt;全国统一考试标准模拟信息卷夫里克。杀的历史史官语文试题（十）的史官。精神即使注意事项：制约王权,本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考技时间150分钟。响，另一2答卷前，考生务必将自己的班级姓名、准考证号、座位号用05m黑色鉴字笔不B笔分别德等相变，成一涂写在答题卡上选择题每小题选出答案后，用铅笔把答题下上对应近月的答案标号涂黑：非选择题直接答在答1.下列题卡相应区域，不能答在试卷上：试卷不交，请妥善保存，只交答题卡。A.中第I卷（阅读题）B.“4一、现代文阅读(36分)治(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）不，3四公纸说，一T,意C.周阅读下面的文字，完成1~3题。5巫政思想下话语权力的转移D.有中国早期的灾异记录中有浓厚的巫政思想，史官在书写灾异记录信息的过程中，话语权力呈现出逐渐削弱的趋势，至司马迁强调史官记录灾异是来自天命的话语权力。2.下从中国早期的灾异记录中可以看出，史官兼有巫职。灾异记录文献的内容体现了巫政思想，史官A.B.具有绝对的话语权力。原始文化以巫术宗教为主，“绝地天通”的故事标志着巫觋从全巫的混沌状态中C.独立出来，作为一个特权阶层，开启了巫政统治。史官在社会生活中有着极为重要的作用，他们负责占D.卜祭祀过程的载录和保存，也拥有祷祝及昭示天命的权力。灾异记录文献是天人交往的见证方式，也3.根是宗教仪式规范化、巫职专业化的结果。史官早期只是对占卜过程和结果进行记录，其地位不如主持A.占卜的贞人等。随着历史和文献的累积，史官越来越深入宗教活动的核心，甚至起着领袖的作用。西周制礼作乐、政教分离引发了社会文化形态的大变革，史官地位开始下降，话语权力开始削弱，B.灾异记录思想体现在德与孝两个道德观念上，体现了自省而谨慎的理性精神。周代社会文明较商代有C很大进步，人们对鬼神天命的迷信之心较前代薄弱。根据周代的文献可以看出周人记录的内容相对集1中，主要表现在祭祀、出入、田猎、征伐等，不再像商人那样事无巨细，且周代采取分封制，建立了血缘宗法制，周人对于宗教和鬼神的依赖要相对减少，史官的话语权力相对于商代明显弱化。根据《史记·周本纪》记载，周的先人先是以农业为本，至不窜时“去稷不务”，“奔戎狄之间”，主要从事游牧业。到了不窑的后人公刘，“虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭”，使周再次成为一个农业民族。因此在周人的意识形态中，“农功农德”是一个重要的概念。周人以一个边缘小邦，几经历难，终范风于成就天下之业，所以对此非常自觉，并坚定地以农耕品质自认。灾异记录以道德为主要标准，并里现专」灾异记录“春秋笔法”的书写显示了史官以史著栽决天下的社会责任感。春秋时期是宗教文化进出理性精神。一步菜落、社会理性进一步发展的时期，史官服务于天分和王室的神圣光环渐青游退。他们自觉地永网包电社会意识形态建设和审判社会的责任，希望在自已的记录中维护传统，发扬理性，显示爽，戴决天工，一方面他们承继了来自原史的宗载性权成另一方西他们道过文本表运方式的能版交化付达出自己的价值判断。这就是所谓的“春秋笔法”，显示了史官新的价值观念，也显示了史官以史者栽决天下的社会责任感。如佳公十车晋里光就关君单爱共大夫行追，是，齐候并罗院北成。音条大【2024届高三模拟卷·语文&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;