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山东中学联盟2024年高考考前热身押题(2024.5)语文试题
发布时间:2024-05-16 00:13:39
发布人: 895*
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山东中学联盟2024年高考考前热身押题(2024.5)语文试题

参照秘密级管理★启用前山东中学联盟2024年高考考前热身押题子》一样,善于在合理中发现不合理,在正常中发现不正常。一方面,孙子善于从全局的高度,去认识决定肚贵的要素,把極克敌制胜的奥妙。如“五事七计”“令文齐或”“奇正相生”“仁诡相语文2024.5济”等等,无一不是以系统综合的视野切入,由全局呼应的逢径造就。处处体缆出辆举目张、举重若轻的大局意识和见微知著的预见能力,另一方面,孙子更注重抓矛盾的重点。所谓“无所不注意事项:备,则无所不寡”,好钢用在刀刃上。1,答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。2选择题的作答:选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,阅读《孙子兵法》,要注意谨防陪入阅读误区。一是亚曲原意,邓书燕说。例如一些人将孙子用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择避时,将答案写在答题卡上。“不战而居人之兵”思想理解为“和平主义”,就属于望文生义,背离了孙子说这段话的本意。二3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。是取其一点,不及其余。这主要表现为对孙子兵学理论体系作断章取义的总结,忽祝了孙子理论主旨的全面性与系统性,在许多人的心目中,对《孙子兵法》只有一个印象,即诡道,“兵以许立”,一、现代文阅读(35分)兵不厌许。事实上,在军事战斗中,孙子不仅仅讲诡道,也讲仁义。更何况孙子并不单纯就军事(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题.讲军事,而是将军事与政治、经济、文化等多个因素加以棕合考虑。三是生振硬套,乱贴标签。比如有人动辄将《孙子兵法》的兵学原理,去和经营管理等经济活动加以联系。说刮底,兵法,南宋学者郑友贤在其《十家注孙子遗说并序》中指出:“或之为法泡,包四种,笼百家,以奇正相生为变。”《孙子兵法》全书从战略运筹、战争预测(《计篇》起步,经战争准备(《作战高》),其属性是“兵”,是战场上的年争艺术,兵可许主,但南却不宜“诈立”,国学经典的阅读和运用,乃是一个综合性、系统性的工程,没有一部经典和一家学说可以包运用途择方略(《谋攻篇》)、发展实力(《形篇》)、,创造有利作战态婷(《势篇》)、灭活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜(《重实篇》《军争篇》《九变藕》),到解决具体的“处军相敌”(《行军高》)视一切,它们之间存在着一种共生互补、相辅相成的关系。在阅读《孙子兵法》的同时,我们不利用战术地形(《地形篇》)、掌提兵要地理(《九地篇》、实施特殊战法(《火攻篇》)、搜集情报、妨同时阅读《论语》和《老子》,前者能帮助人们培养健康的道德情操,后者能促成人们提升旷达以贵决策(《用间篇》等具体的战术问题,始于“知彼知己”,又终于“知拔知已”,恰好规划了的人生境界。而偏家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之同若是能做到水乳交融、浑然一体,必将有助于一个人走向成热,有所建树。一个完整的程序,其篇次结构序列设计,侧重于按用兵制胜的要领与方法加以泛鲜展开。曾有人(节选自黄朴民《今天,我们如何“正读”(孙子兵法>)这么认为,“十三篇结构鎮密,次序井然,园有不能增减一字,不能颠倒一篇者”,是一个完整有机的思想体系。1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)阅读《孙子兵法》,须坚持回归经寒文本的整体性原则。如许多人推崇《孙子兵法》讲谋略,A。《孙子兵法》结构镇密,用兵制胜的要领与方法按照逻辑展开设计,决定了阅读兵法时的整甚至认为《孙子兵法》与将“腾天过海”“龙火打劫”“顺手幸羊”之类朋课诡计奉为生桌的《三体性原则。十六计》是同类,这显然是一种偏颜的识见。《孙子兵法》当然讲谋略,提得“上兵伐谋”,但《孙B.文章第二段举引田忌赛马的例子,是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下,谋略才能起子兵法》更注重实力建设,“巧妇难为无米之状”,要战胜对手,前提是做强、做大自己,其后作用。裔孙裤的“田忌赛马”故事,其实最能说明这层关系,以上驷对中射、中时对下时、下射对上驴,C,“前孙子者,孙子不遗”,《孙子兵法》注重承传前人的兵学原则,较《司马法》更为机变比赛的结果是三局两胜,赢了比眷。这说明,谋略有用,当双方实力相近铁况下,谋略能起到四灵活。两拔千斤的作用。但如果三骑皆为下驷,那么,不管怎样运筹,比赛的结果很可能就是零比三,D.《孙子兵法》的辩证统一,体现在“常”与“变”,体现在全局观与矛盾观,体现在讲诡道《孙子兵法》的鲜活灵魂,在于把提“经”与“权”,“常”与“变”的拼证统一,在于强调也讲仁义。“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”。没有传承就无所谓发展,没有积淀就淡2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A,《孙子兵法》具有超越军事领域的哲学价值,能综合考忠经济、文化等多个因素,因此广受不上创新,孙子十分尊重前人在“古司马兵法”中所闲述的相关军事原则,正所谓“前孙子者,读者喜爱。孙子不遗”。同时,孙子也十分注重创断和发展,如郑友登所言,“《司马法》以仁为本,孙或以许B.战场上兵不厌诈,商场上却不宜“诈立”,因为使用兵法原理的矛盾主体与矛盾性质都是不立:《司马法》以义治之,孙式以利动”。孙于对前人的兵学原则,不是亦步亦总,而是结合新的同的。状况,灵活机变,出奇制胜。孙子也希望后人学习自己的兵法,但他的宗旨是期盼人们在学了他C.一个人若想通过国学经典的阅读走向成熟,有所建树,必须将兵家儒家道家综合理解、融会的兵法之后忘掉兵法。贯通。今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》,景为重要的是,它已超越了单纯的军事领城,具D,文章论述《孙子兵法》的“正读”法则与阅读误区,均采用对比论证类比推理,视野开阁,哲学查义上的普遍价值。据括地进的价值集中现在它的证思上和《老说最力强。